Ulysse, aux confins de la Méditerranée, prisonnier dans l’antre du Cyclope : « Je mangerai tous tes compagnons, toi en dernier », menace le monstre. Au lieu d’offrir gîte et couvert à l’étranger, il le dévore. L’hospitalité est renversée : l’autre est nié. Pour les Grecs, c’est le comble de la barbarie.
Aujourd’hui, cette Méditerranée, lieu de conflits mais aussi mer des échanges et des rencontres entre les civilisations, devient un cimetière. Les États européens ferment leurs frontières et font de l’hospitalité un délit. À l’inverse de l’Auvergnat de Brassens qui ouvre sa porte et offre « quatre bouts de bois » brûlant dans l’âme « à la manière d’un feu de joie ».
L’hospitalité n’est pas seulement un devoir, c’est une nécessité vitale pour les deux hôtes. Pour l’accueilli, bien sûr, en danger. Pour celui qui reçoit parce qu’il élargit son monde, s’ouvrant à « l’étrange étranger » (Prévert). Tout comme la traduction, qui est un geste d’hospitalité. Pour le philosophe Souleymane B. Diagne, notre invité, traduire c’est transformer la dispersion en rencontre. Les humains se construisent en déployant le plus de relations possible avec les autres, en habitant le pays de la traduction.
Gennevilliers est un bel exemple de cité hospitalière. Avec notre forum, nous irons à la rencontre de ses langues, de ses cultures et de ses habitants, pour découvrir les multiples façons d’y vivre la solidarité, la fraternité.
Gérard Bras,
Président de l’UP 92 Université Populaire des Hauts-de-Seine
